ความมั่นคงของความเป็นมนุษย์ตามแนวคิดศาสนเสวนา ของประชาคมอาเซี่ยนบวกสาม

โดย: อุสตาซอับดุชชะกูรฺ บิน ชาฟิอีย์  (อับดุลสุโก ดินอะ)
อาจารย์พิเศษมหาวิทยาลัยทักษิณ
ผู้ช่วยผู้ จัดการโรงเรียนจริยธรรมศึกษามูลนิธิ   

                 ด้วย พระนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงเมตตาปรานีเสมอ ขอความสันติ ความจำเริญแด่ศาสนฑูตมุฮัมมัด ผู้เจริญรอยตามท่านและสุขสวัสดีผู้อ่านทุกท่าน

             
                ระหว่างวันที่ 11 – 15 มีนาคม  2555 ผู้เขียนได้มีโอกาสเป็นผู้แทนศาสนาอิสลามในประเทศไทยร่วมประชุมศาสนเสวนาระดับภูมิภาคครั้งที่ 6 ของกลุ่มประเทศอาเซี่ยนบวกสาม กล่าวคือ บรูไนดารุสซาลาม กัมพูชา อินโดนิเซีย ลาว มาเลเซีย พม่า ฟิลิปปินส์ สิงค์โปร์ ไทย เวียดนาม  ติมอร์ตะวันออก   ออสเตรเลียและนิวซีแลนด์  ที่เมืองเซอร์มารัง  ประเทศอินโดนีเซีย

              ทั้ง 13 ประเทศ จะมีตัวแทนผู้นำศาสนาต่างๆเช่น พุทธ   อิสลาม   คริสต์    ซิกซ์   ฮินดู   มาร่วมเสวนาถึงบทบาทของศาสนาในการสร้างสันติภาพและแก้ปัญหาความขัดแย้งด้วยสันติวิธี  

               การประชุมในครั้งนี้ใช้  2 รูปแบบในการศาสนเสวนาเพื่อหาทางออกในการแก้ปัญหาความขัดแย้งในแต่ละชุมชนกล่าวคือ การนำเสนอบทความทางวิชาการ  ผลการวิจัยและถอดบทเรียน 1 วันเต็มและอีก  4 วัน เป็นการลงพื้นที่ตามชุมชนต่างๆของเมืองเซอร์มารัง  ประเทศอินโดนีเซีย

                ผลการประชุมในครั้งนี้มีความเห็นพ้องต้องกันว่าสังคมทั้ง  13 ประเทศ มีความหลากหลายทางความศรัทธาของแต่ศาสนาและวัฒนธรรม
ความหลากหลายดังกล่าวเป็นสิ่งที่สวยงามถ้าแต่ละฝ่ายมีมารยาทและให้เกียรติซึ่งกันและกัน

                แต่จากประสบการณ์ของแต่ละประเทศมีหลายต่อหลายครั้งที่ความแตกต่างดังกล่าวนำไปสู่ วิกฤต ทั้งทางการเมืองและทางสังคมวัฒนธรรม อันนำไปสู่ ภาวะวิกฤตทางจิตใจ เศรษฐกิจ และอื่น ๆ รวมถึงเกิดการปะทะรุนแรง ถึงขั้น บาดเจ็บ ล้มตาย ทรัพย์สินเสียหาย ฯลฯ กลายเป็น “โศกนาฏกรรม” ที่สร้างรอยร้าวและบาดแผลในดวงจิตของคนที่รักในศาสนา 

                “สันติวิธี” ซึ่งนำโดยผู้นำศาสนาของแต่ละประเทศ ได้กลายเป็น “สะพานสู่ทางออก” จาก วิกฤตความรุนแรงอันเนื่องมาจากความแตกต่างด้านศาสนาและหลากหลายทางวัฒนธรรมของสังคมทั้ง ๑ ๓ ประเทศ  ในปัจจุบัน

                 สันติวิธี คือวิธีการจัดการกับความขัดแย้งวิธีหนึ่ง การใช้สันติวิธีมีเหตุผลสำคัญตรงที่ว่า เป็นวิธีการที่น่าจะมีการสูญเสียน้อยที่สุด ทั้งระยะสั้นระยะยาว ทั้งรูปธรรมและนามธรรม 

                การประชุมในครั้งนี้จะยังประโยชน์ให้กับการสร้างความมั่นคงของประชาคมอาเซี่ยนในที่สุดเพราะความสัมพันธ์ของผู้นำศาสนาในแต่ละประเทศจะช่วยยึดจิตวิญญานของผู้คนในแต่ละประเทศ

                ในขณะเดียวกันหากแต่ละประเทศจะมีความบาดหมางกันผู้นำศาสนาจะเป็นตัวเชื่อมความสัมพันธ์ได้ดีวิธีหนึ่ง

               ในวันสุดท้ายของการประชุมผู้นำแต่ละประเทศได้ร่วมประกาศปฏิญญา  เซอร์มารัง ใน 5ประเด็นหลัก ในการสร้างความมั่นคงของความเป็นมนุษย์ตามแนวคิดศาสนเสวนาและสานเสวนา  คือ ความร่วมมือผู้นำศาสนา  ประชาสังคม  เยาวชน   การศึกษา  และการสื่อสาร